Message du SERENISSIME GRAND MAȊTRE
YVES BENOIT JEAN MARIE
celebration de la fete de l'ordre 25 JANVIER 2015

C’est avec honneur, joie et allégresse que le Conseil Exécutifse retrouve avec vous ce matin, au sein du temple sacré de la Respectable loge l’Amitié des Frères Réunis # 1, siège officiel et constitutionnel du Grand Orient d’Haiti de 1824, pour celebrer la fête de l’Ordre. Nous vous demandons, en tout premier lieu, d’observer une minute de recueillement à la mémoire de nos prédécesseurs qui ont pu réaliser l’indépendance maçonnique haitienne, ce qui justifie notre présence ici.

Après plusieurs jours de travail assidu où, dans le respect mutuel, dans la fraternité, avec la vérité pour boussole, nous avons ensemble, au cours des travaux du convent national ordinaire de janvier 2015, évalué ce que nous avons bien fait, ce que nous avons mal fait et aussi ce que nous devrions faire que nous n’avons pas fait.

Chacun de nous, conscients de nos faiblesses, malgé la mauvaise foi, l’incomprehension, la méchanceté même de certains de nos Frères, j’imagine la fierté qui doit animer beaucoup d’entre vous et je partage avec vous cette fierté, cette grande joie en vivant ces moments d’allégresse.

Jour de joie, jour d’allégresse, mais aussi et surtout jour de réflexion et de bilan personnel. Faisons donc ensemble cette introspection et demandons-nous si, en tant que Francs-Maçons, nous avons fait notre devoir à notre place.

Quel est donc notre devoir en tant que Francs-Maçons ?

La symbolique maçonnique repose essentiellement sur les outils et l'histoire de la construction du temple du roi Salomon. Elle a repris dans sa symbolique cette recherche de la perfection qu'est la construction du temple appliquée à l'homme, au frère. Le travail du franc-maçon est laperpétuelle reconstruction de soi, de son intellect et de son psychisme. Ce que l'on appelle le travail sur soi, le temple intérieur.

Et la tâche du franc-maçon est grande, noble et d'autant plus méritante qu'il est sûrement plus difficile à un homme de se surpasser, de lutter contre ses démons et ses imperfections profondes que de bâtir un véritable ouvrage architectural.

L'introspection, l'aptitude à identifier ses propres imperfections et à les reconnaître comme telles, ainsi que la volonté d'y remédier, sont les fondements mêmes de la construction et de la perpétuelle reconstruction de ce temple intérieur.

Nombreux sont les erreurs, les travers, les défauts et les faiblesses de notre jugement, surtout lorsqu'il s'agit de nous-mêmes. Nous sommes prompts à condamner les autres, auxquels nous sommes pourtant si semblables. Une force intérieure que l'on appelle ego, corollaire de nos instincts et de nos pulsions profondes, nous pousse constamment à nous affirmer, à nous imposer aux autres pour les dominer ou pour les séduire. Pour certains, malheureusement, ce travail sur leur moi profond n'est pas facile et leur vie leur échappe au point qu'ils ne contrôlent plus rien.
Mais la vraie force est d'accepter nos faiblesses et de paraître tels que nous sommes.

Revenons à du concret…

Nous qui sommes tous des hommes ordinaires, nous sommes aussi tous égaux en malignité. Nous avons le devoir de devenir plus tolérants, moins orgueilleux, moins dissimulateurs, hypocrites et arrogants. Apprendre à écouter les autres, pour mieux les connaître et nous enrichir de ce qu'ils nous offrent. Apprendre à donner plutôt qu'à toujours prendre. Apprendre à aimer et à partager. Apprendre à être justes et avoir de la compassion. Apprendre à nous détacher du matériel et du clinquant qui sont des obstacles majeurs à une approche de la sagesse. Le silence de l'apprenti doit lui faire comprendre que la parole est précieuse et que celui qui parle fort et qui écrase les autres n'a pas forcément raison…L'ambition, le pouvoir, la gloire et les honneurs sont les buts de ceux qui n'ont guère de richesse intérieure.

Trop souvent, on voudrait faire changer les autres. C'est tellement plus facile que de changer soi-même. Mais c'est beaucoup moins gratifiant.
" Visita InterioraTerrae, RectificandoInvenies Occultum Lapidem ". On peut le traduire littéralement par : " Visite l'intérieur de la terre et en rectifiant découvre la pierre des secrets ou la pierre cachée ". Ce qui, en clair, peut s'exprimer par l'interprétation ésotérique : " Descends à l'intérieur de toi-même et par la méditation connais-toi toi-même et découvre l'essence secrète des choses ". Toute cette symbolique appelle à descendre dans les profondeurs de la terre et de soi-même pour y trouver ce que nous ignorons.
A ce niveau, la tâche est loin d'être finie, mais il est temps alors de commencer ce long travail de recherche et d'apprentissage de la connaissance de soi, de l'éradication de nos travers les plus profonds et de l'approche difficile de la sagesse.

Ici, tout est symbole… !
Mais cette méthode nécessite la plus grande rigueur et le plus grand sérieux. Notre idéal maçonnique et notre enseignement symbolique ne doivent pas être pris à la légère. Au sein de la Loge, le frère qui veut véritablement évoluer, s'épanouir et accéder à un autre niveau de la connaissance peut réaliser sa démarche. Il en a les outils.
L'approche, la discussion et la compréhension des symboles doivent rapprocher les frères autour de cette recherche commune des secrets de la pensée et des lois qui régissent l'univers. Cette exceptionnelle communion d'idées est peut-être l'essence même du fameux secret maçonnique.

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